建刹佛业也募引普事也布施功德也
十方檀信倘从功德起见则山野之广而求之非过
也何也将以习静而安吾弟子也 费若 充而刹以成
即谓之选胜也亦何辞。

** 盂兰会引

作善以其地以其人以其时三者合而善以兴弗可
强也 (第 0751b 页)

诸佛未来诸佛尽向悟上座拂子头上聚
头打葛藤道凡所有相皆是虚妄若见诸相
非相即见如来若也放开从教口劳舌 费若
也把住击禅床云不消一击复竖起云还见
么掷拂子下座。

岁旦上堂旧年是新年旧新年是旧年新新
年与旧年有 (第 0417a 页)

笑天下丛林之徒每自建立静室极其巧妙精工置
彼玩好器具不知动 费若 干至于尊重经法与安措
十方僧堂不但如积故纸与养犬马也悲哉余昔以
亲柩野寄未葬不忍此身立檐屋下况我法身 (第 0731c 页)

佛
未来诸佛尽向悟上座拂子头上聚头打葛藤道凡
所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来若也放
开从教口劳舌 费若 也把住击禅床云不消一击复
竖起云还见么掷拂子下座。

岁旦上堂旧年是新年旧新年是旧年新新年与旧
年有 (第 0003c 页)

。因而有三界
生死之缚。只为以真我之本有。迷而谓无。妄我之
本空。执而为有也。教中欲为众生除此二执。 费若
干言论。其奈药多病甚。今时若有人问。未审以何
法出离。只对他道。快向父母未生前。道取一句来。
若眼目 (第 0270a 页)